vYyrvrvyvev vevevrvecreereyYYYTYYYYPTYTYYVYTYV 1 virtfreve rv ervv TYyv verevevvveevreteteryrreytYtfFTYTTET PIF YEPYVTEYVVTEY YrervevverevyrYYYYYYTYYYFYFYT EYE VY YVYET YI EV 4 vå ; eos Lördagen "den 27 fetru H aj 1754. Det "finns en gammal "tavla ren Josef ' gom föreställer” si hemma i sin fill sz Nasaret, Solskenet ailar. in nom rutan: ock; lyser! bland, och leker bland s "på sin trötta tygg: Han sträc- ker ut armarna; vänd mot iden öppna fönsterluckarr "Men se nu på hans sklgg: Lång” och olycksbådande faller dej rummet och. över "den lekande pojken . en kors.' På Fest gssöndagen bör jar gkuggan av ett kors falla över Mästarens' väg och -vår vand- ring genom. "kyrkoåret, Korset > står vid ingången, till passions- tiden som en väldig vägvisare som pekar på den kristna vä-j. gen, vägen ”8e, vi ”gå nu. up ” till Jerusalem”. : F "I veten, att "de som rä för" folkéts furstar uppträda mot dem såsom herrar, och at! deras måktige låta. dem känna sin myndighet, Men. så är det icke bland eder; utan den, som | '-' vill vara störst bland eder, han vare de andras, tjänare, och den som vill vara främst, bland eder, -han -.. vare allas dräng. Också Människosonen har. ' kommit icke för att låta tjäna sig, utan för att. tjäna . och g- va sitt liv fill lösen för ånga” För att tjäna ä > stendomens . motto. , n ” värld där nästan". allt" går i . Profitsynpunkten. får mer: 0. mer ersätta evighetssynpunk- "ten bland' människornas barn: "Vår Herre och Mästare levde . glömde sömn, . hunger och "törst för tjänandet. Ja, -hanle- |- vandegjorde tjän; eidealet. ; Han var "outtröttlig i'sin för: kunnelse av t Jjänandets storhet. Största är den som tjänar! En tjänande.' : Ödmjuk, "tjänst. , Kristendomen nen. | Josef har just rest på sig "och Fått |? dig skugga av ett : Nin bh Janis " Byns gårdar låg fordom enda. klunga” men "så när, hade vart lantmäteri flyttade i en 2 en' del bönder sina hus kill det > skläe "som blivi dem tilldelat, Med och. så gjorde me Caspe rd och i.en] par bisam- . ngstiden "då han ofta. själv var ute på åker och; äng 'ganska långt från går- den. hade ' han Tagt sin hustru Agatha på minnet att hålla; ett vaksamt - öga . på bien ifall” del? skulle ' svärma, Så en dag' hör- |)! de han "hemifrån : sin - gård - hur hans hustru” slog med eldtången. mot stekpannan," och nu : visste Ola” vad som! var. å' färde ”där- hemma. Bien” "svärmde' och” ar- tade. sig 'som 'om de 1 ille bort' från gården. Ha liatyget . i närmaste: träd :samt' satte träskorna där” bredvid och sprang i strumplästen som "för livet möt. hemmet; "väl hemma : såg han” "hur svärmen "höjde sig över trädtopparna' och såtte av emot grannens gård: som" "ägdes' av Jens på Lyngen. Nu ”gälldé É det för” Ola. att begagna" både ögon. och "ben; för att följa” svär-' men, han måste" till och” med springa "mitt: igenom: sin fina rågåker. Det smärtade:' honom |: att, flera. stycketi rågstrån med granna, ax blev brutna 'och ner- trampade” men ”nöden "har ingen, lag”. + Så kom han till ju stengärdet ” sn utgjorde. gräns överlämnad : åt ”överstepräster- na "och -de. skriftlärde, och de skola ;; döma -honom till döden 'och : överlämna honom åt" hed- ningarna; och "dessa skola. be- ;] gabba. honom och bespotta ho- |” nom och Bissla honom och döda honor. : ; Jesus med oss människor ' och gav ut” sig .i kärlekens offertjänst intill döden. på korset — ' och sperade på lidandets vi i Livsgemenskapen. med : bys. måste altid, ; betyda: lidan- desgemenskap. e ;ihonom, Självförnekelsen; :lidande,-;; kähnelsens, vr ani "sorgen och o 8 vå att Jesus har. gått Och "Jesus gick. före + Psalmsångaren : har et sy | nterat Sera att han trodde att den hade sla- &E orde sig solidarisk ä -be- | bel 3. | spårlöst. försvunnen och Perpe a |Hn, Sjunger om att den väg gom: Jesus banat är' den enda hans. ögon n sgård gård -men just när + nära "att komma. över g engärdet stod. Jenaes stångeli- gp. tjur där. "och tog, Ola tillbaka "tänka på att "följa ND sera: men, nog, fi git. sig "ner hos Jens; men då kvällningen sett "till 3 någon han” "icke , had bisvärm, bade, han inte gjort: men hans 5 bin ' 'hade : ' Dagen efter. i v Jenses. grisasugga. var kommen ut” ur, svinstian och den hittade också bibänken "på" vilken de tvenne :' bisamhällena stod ' och denna bibänk". var som gjord för svggan att skubba sin. rygg PÅ. "ned "den 'påfö bikuporna -, .dansa - i backen och svärmen : av "gårdagen tog. till flykten. och for. tillbaka till: O- laus gård -och sätte'sig i hans grannä sommaräppleträd. : Ola och Agatha :blevo' glada över att deras bi/ kom "tillbaka som de ;. hade: ansett” som "förlorade. ”Där- ser: iman”, . sa Agatha” att ”varje olycka har en lycka med d. unde : ; : . Skattakällingen”. som Joachim -. och Perpetua hade "kattan . fått ungar... Först var: Ydet + menirigen att "dränka dem""'alla--;-fyra.; men Perpetua tyckte. att en som var grå och vit "41" bringan med vita. fötter var gå vacker, så den "skulle: de glädje i med" alla' sina små. spratt: och "putslustigheter, nu" och ” borta från: hemmet var på sitt" håll. Men så en dag var den tua; var. riktigt: -ledsen "häröve. De. trodde : att : kattugglan hade tagit. den ty” det; var: inte länge sen:de hade hört! den en: natt sitta på grannens. tak och: ropa "klä vitt? strax innan den gam- | Båstads över stengärdet. Nu var det: ej |" » svarade. denne att. det | ivärmat och ” hände > > sig att ch den:blev dem. till. nå : sedan barnen., voro: vuxna jär: Tike kyrka: Hörrå BBR "via "ljus" söndag Kkl.. 17.00 (obs "ti- "den)t: Därefter allmänt ung- su domsmöte »-1 —1förs-heramet. Barngudstjänst kl, "11,30," Fre- ; dagen den 5 mars”, pv 2 - Blonspredikan | or BOD Sion: Sok oe nå. £10 ' böndagssk. (15.3 >; bängarnasstl tigd: käk. 14:00vä ” förrBrandet. Säng. Onsd, 17. 30 GRfiickornå:r 19.305 väcktists : mötar-Branderi.si Geneväd: 'Sönd. "kl; Bkold i Folkets hus? Skogaby:v- Sönd, ' kl. Is HH: 'Martinsson.: i Markaryd be: Jöv i bridge, : ti torsdags kväll möttes Mar; karyds' 'och Ballingslövs 4-man- nalag. i. bridge: atchen ingick a immeravverkning i t jiDänmork: | Rubriken låter kanske en smula paradoxal för en svensk, för man tror t allmänhet att Danmark ute ” : slutande är ett slätfland utan någon som helst ' skog. Det förekommer emellertid en hel del avverk-. "ning I på denna årstid i såväl statsskogarna' som £ skogarna under de större godsen: Här' en bild från . göverkningen vid ett av de stora godsen 4 Sydsjälland; där många är evördiga. bokar faller , för: "sågen . och per bort av fäster och traktorer i brod erg. sämja. i Skåregerien d TE "och Mar- karyd segrade "med 76—25"' ”ef- ter, en ledning efter första om- gingo med 28—38. . " Om. NI" brornsar för kurvan ':« och ”gasar” igenom den, be- stämmer - Ni över fordonet, Gör. NI tvärtom,' bestämmer "> fordonet över Er.” le ”Undantagsmanrien”. där dog. så en dag skulle Perpetua. gå ut och ge svinen, och så fann hon .. något i den stora tunnan där;.. som - svinmaten' förvarades som: hon "trodde, var den” för- svunne ”Kkattakällingen”. Hon ropade. på Joachim, att komma med ' en: spanh vatten, och gav honom i uppdrag att tvätt för remålet rent medan:. hon ' själv a. var: "hennes vanliga t till-$j ill. honom; när hon. tyck- te ;han' var inte "så "klok':som hon: Dock ”när' slutet" är gott så blev det? -fram-i-från En ERE byn bärande en, korg och i den hade 'hon den” försvunne katt- ungen: Den hade troligen; folk- kär. som den. var, gon, som ' gått vägen” förbi," 'och framme” i byn visste man inte ilå hemma. la”och ofattbara har hos de fle- tron, | gick att mjölka..,; Mg os i Dalarna för att: finna vilken Ja, "” Joachim > "tvättade: : och naiv , folktro, som "då gjorde sig ”svabba” men” ju": mer". han | bred på I angiveri, hat och svart ”svabba” - ju, 2 ”sortare” :- blev | magi. Vill vi gå längre tillbaka fyndet. 'och . så "ropa han: i sin |i historiens olika”: skeden, så tur på Perpetua,.: "och. hon skall ' vi finna, bl. a inom rätts- :så. sa hön med” Iskipningens : råmärken, hur iga,. järnbörden tillämpades på en efter” kom |; : .tats, >. s :vord 1 LER ättar. och": "jättekast”. i Za ll | - RA a Det] mystiska; "hemlighetsful: sta folk haft”en stor "plats i dej gliga göranden "och låtan- ven i vårt" land har folk- nder sekler som svun- nit, "varit "vidskeplig, / 'och denna vidskepelsé” tog sig mångahan-. da: Futtryck ; 'i handlingar, som ända in.i- artonde” århundradet, omhuldades ” ifrån” högsta myn- dighet., Vill” 'vi gå' tillbaka: till talets :senare hälft, så. kan vi bara läsa 4 om häxprocessernn den, ar. ad "betrok- storväxta' och i be- sittning av ovanlig styrka, De ” människolika varelser, och framställdes såsom / "gudars niskörg fiender. Denna ivar. spridd nästan över jorden, och hade väl sin hela. T gammal: folktro "| inné i bergen, i grottesalar fulla fav dem utanför. bergets väggar. . |Jättarna lockade gärna: männi- TREAN rot däri, att folken, i i skilda" län- der” för sig, funno denna :stor- växta stam, till antalet 'under- lägsna ' sig ' själva, vilken de nödgades. - bekriga ". och undan: tränga, eller rent av utrota, in- |nan de själva i ugn och ro kun, de bosätta sig på de nya områ- dena, ' Denna "undanträngda folkstam får i. sagan vanligen namn av jättar. ' ” I "Norden är jättesagan vida utbredd; och har. bland allmo- gen gällt. som trosartikel långt in "på 'artonhundratalet. Den hänvisar även här på ett äldre folk,” bekrigat av våra stam- fränder, och på sina ställen an- gives bestämt, såväl att nämn- da : folk : dyrkat: Thor, ' som att det "slutligen till.större: delen blivit 'undanträngt. till Norska | | fjällen,m edan en annan det'in: gått släktskapsförbindelser: med de' ” invandrade ;: å|och sålunda sammansmält med il dem: 1 bergsbygder- återljuder "| sagan om jättarna livligast."De skildras där, 'som boende. djupt med” de 'största dyrbarheter, och därinifrån ' kan .man stundom höra ljudet. av deras släggor, emedan de äro konstrika sme- der.” Stundom hördes bölandet av deras hjordar. Dessa senare, vilka" "alltid beskriyas ; såsom ”brandade”. dvs solbruna, med ljusare strimmor, vaktas ibland främlingarna i inte binde” örlika . sig med” I klockornas ljud, "och" i ”förbitt- ringen ' häröver kallade" kyrkan 7 för ”bjälleko”. repas från. Skåne till Norrland och Trondheim och kan: . få ' tvenne förklaringar: är "den en" levande symbol, av striden " mellan ' kristendom och. : hedendom, - symboliska, de -bildverk, vårmed ett ganska stort antal av våra äldsta kyr-" varar denna saga hågkomst av män, vilka, då kristendomen in- fördes, envist höll sig fast. vid sin gamla : tro,” och : sökte," så mycket de kunde, motverka den ” nya lärans framgång: Betr. dessa - dare: om hur jättarna, eller trol- - len, som ' de. också” benämndes, kastade stora” ensamma "stenar mot-dessa olika kyrkor utan att träffa. målet. Antingen träffade ” På . dessa 'stenar. Kar I man ofta i trott sig finna spår av en ofant- lig hand, med djupt intryckta fingespetsar; ter 'jättehanden, som kastat den, : . påträffas ännu dessa '” nar”, alla på olika avstånd från på "sig, när kyrkklockans ljud > höres. Huru illa till freds berg: folket"; var . med: de kristnas böneklockor. må här anföras. en - av. der många "sägnerna: Lagga kyrka i "Uppland står ett kyrkan; vilka- alla "sägas vända ' Denna saga upp- | " Antingen > mellan -ljuset: och: mörkret, vilken vi finna i'äld-.” sta' kristna tiden utförd 'genom "föreställningar «: -på +, + kor äro prydda, eller också be-.... : jättekast,” så berättar sagan 'vi- — > er stenarna öster. eller: väster” eller | Vid ”och "dessa : olika ': märken skulle "vara "märken ef-". Vid. många" kyrkor i landsorten --- -.. sagoste- > " Iskors'' döttrar. till. >] behålla dem - Då' säges'- det "Tatt , den- och ”».den ".;. blivit bergtagen. - ': Men "det. .berättas också, ' att” en och' annan rask | NN ungersven” bortsnappade , en dotter till en jätte, då ' dessa i regel '.. ägde . en utorhordentlig skönhet ' och dessutom”. erhöll "Jen större förmögenhet, som -be- hövligt startkapital för de unga två. I regel-blev' övertalningen inte:; så . svår. hos svärfar och (1 svärmor, 'då: de unga, tu. åter- NO vände till brudens hem i ”ber” a "I gets. salar”. >. Det berättas att jättarna alltid levde 'i gott sam- förstånd, 'möd de närmast boen- "I människorna, såvida inte dessa senare ' förolämpade. dej förra. Dock borde inte männi- sig för ,att | berg, .beryktat: som trollens eller ' jättarnas "bostad . ända ' till ”re- formationen "i: Sverige; under ”" Gustaf" Nasas tid,. då ifrågava-” rande kyrka: blev försedd” med ringklöcka,«..:-JEn - gammal. jätte- gubbe satt 'då ännu kvar: i: ber: > get... "En" bonde i - Lagga, vid ' namn; Jakob, kom. | nära berget: :och :höj gubbens | röst: ”Kom'" in: Jacob ? fe och ; ät . ; välling med: mig”. . Men" Jakob, "som "blev: oroli still mods : vid denna bjudning, : rade: :”Har.: du mer, . än: du: äter: upp, så göm tills "mörgon”. Han: hörde. då - dessa "klagande ord: PJäg : får: icke. bliva: morgon, : måste nu, hädan. fö den där bjällrans” skull, jag git- ter "icke? höra henne”. .— ”När ' AS : ningen hade gjorts på liknande sätt, (Från Skå- rag : "ås Hembygdsbolk 19: 1 av William Karlsson, varifrår en del .' " "uppgifter här nedan-äro hämtade.) "Där. är dock Hishultstavlan. | >. okänd. Denna ? är hågöt enklare ä än hans. övriga. verk, eniedan' spi- | rigt flånkeras avlar” av två” profil er, iden "ehe" med' körset” och: - spjutet; den ändre” med svampen” och "tre spikar.” Över: dessa fi; bl « gurer "med det naturliga fallet över" dräktvecken vilar” något. av verklig "förnäm :könst. Överstycket framställer" "uppståndelsen "och är "omgivet I av frodiga ankatusblad, med én ”viss fläkt i fblad- | " verket, vilket - vittnar om både begåvning öch kunnighet hos > konstnären. Nederst på vardera sida'B är 'utskurna bloimklasar med Mela "postament,; 'där emellan är en” "svart skrivtavla,? som 'har följande :. DS verdelen: är. betydligt. 'enklar Gustaf Kilman” Var bördig rån Vädtefeötland 6 ”öch "kom: "til - ” Hälsingborg 1701. Under sin vistelse där utgingo från ha stad flera? ” prydliga : é altaruppsatser - däribland en till Kågeri is kyrka år! 1703, Vilken har blivit bra bevarad; men däremot är NS post sJeca Ne Sons DL tenke 0s5 av-allå "Snder: i - nämen inte stilenli.- - Ryktet” om hans könstnärliga” skicklig- - skorna förotaga. sig bullrande kömmer -.du hit igen?” sporde ; Johannis 1 v. 7", Denna text blev utökad 1779 "under" "dåvarande .he utsmyckning spred sig vida omkring, och 'den fick god, .. sysslor, "röskning oc. dyl ytterligare bonden. ”När Lag" kyrkoherde” Lars Fridlezius, jämte én" förhöjning"! av! Faltarupp" > - kritik av en; kyrkoherde, som: 'användei. -uttrycket:. ”genöm hans om forsfagskvällar för då, kuna je yen åker 0 öster. satsen. Förmodligen är när; ida "text inte den ursprungliga. fo ” försvarliga arbete”, År. 1708 "förbättrade och utsmyckade konst sn ke dn ai bergets Doc or mar än hunden är : åren mcd övvar ratat vånare .kom. att. hämnas... Dock star, — För me än hundra "år ' samt utförde Karl. XI: s nanin och krona på fingo - jättarna oftast.dra det M | Nannämnda & år upprättades ett kontrakt: ””Av bildhuggaren Jo- : han Ullberg blev Altar' ”Taflan' ”utstofferad med 'ny' ör "och förbättring ' med et nytt öfverstycke' av" en alns hi tums bredd, till ett pris 130 dh: smt”, Den omtalädé 'överdelen ” utgöres av en triangel med hebreisk text ”Jehova”. Därifrån ut- .. 0 > går en halvcirkelformad strålkrans med” samma a formbildning av moln, vilket kännetecknar Ullbergs teknik! oe fever " Man . torde kunna utgå 0 predikstolen: 14 Båstad; vilken dock» humera ej finns kvar” Till. : Kvidinge" "kyrka" förfärdigades.'en” ganska stor . soch kraftig: altar- re " uppsats 1708—09, Den var 7 144 aln hög med ganska mycket bild- | huggeri och lövverk och kostäde” 400 dir smt, Den. är numera : > placerad i sakristian. En ängel är dock: borta och. på de nedersta - ” apostlarna äro deras armar borta. Det finns vissa likheter, mel- :. lan den och Hishultstavlan. .' >.” kortasté strået, då.de vanligtvis blevo” överlistade ; av "sina be- tydligt mindre och svagare” li- "| kar: Den högre bildning män- niskorna. hade ' framför; jättarna gjorde, att de. sénare;' trots sina sagolika krafter,” alltid. sågo sina planer kullkastade. Sagan gör tuna sjön va; ' då re an mycket : tillvallad och igenyuxen. > För . all sådan. sägen är lätt att fin- nå grund. De, 'som . funnos kvar av landets äldsta stammar, voro - vilda hedningar. soch hade an» :. tingen; ingen tro alls eller trod-. rån, att dåvärende kyrkoherden I början av sin Hälsin bo; " fn an peatsen vara för låg, vilket är riktigt, fast felet fal- a Fr ” fkfnad mellan” desea RR a gamla öm dj apa er i stället på mittelpartiet; men där kunde ingen utökning a kristendomens införande i nor-'| skogarna Iälvåde” undan Re Nr 1713 åtep le” han Hl" od . fick han något större ekonomiskt ute s me av sin a vprksamhet a och den 7 febr. 1720 slöts hans "ske. Därför gjordes förhöjningen på överdelen, vilket gör, att eden inte blir riktigt stilren. Bättre hade varit, att den fått behål- la sin ursprungliga karaktär, ;ynnerhet som den är utförd av” en av "sin tids förnämsta ] ärer på träskulpturens område. NN ”. Vid renoveringen 1951 y den förhöjd c:a 30 com. på der v nedersta delen. Denna f dring I har gjorts ytan att det verkar den uppträtt mot densamma: på kristna, dem". : 5 lett fientligt sätt. På många stäl- med trolldom, gjratade samt ' |Ien påstås de ha velat: nedriva Mtillskyndade: Skada. Varhelst en É de” såväl -under hand påbegynta | kyrka” byggdes och en ; klockas / kyrkorna, "som de redan fördig- ljud sarnlade- en menighet, van- i. | byggda. : trivdes detta -trollsläkte" då de- | i Sålunda omtalas att vad som] "icke gat höra bjällrorna”. på dagen uppbyggdes blev, ned-| + Det blev sedan en tro:bland hans: pro uktion lår ha hämtats frå TR , NA tä rivet på natten, ävenså att dessa folket, att . så långt en böne- — . | . fu o |Hättar plungade ofantligt stora klekas Njud” än de eller | Ng Na VÄ SA LR klipphlock mot kyrkorna, då de "Forts, å sid, 8 H . OM > et . nu - 2 mens | sn SS va > N Vt ER : 5 MN An . i sd N . - ” - - - 7. ad
Texten är automatiskt avläst ur skanningen. Gammal tryckstil ger
ibland felaktiga tecken.