TÅ > JAG VV LAHOLMS TIDNINGS. AN Piren J ulen är - bär igen. På nytt skall vi höra och begrunda » julevangeliet i. våra kyrkor och | våra hem.'Gärna ville" vi, att + detta evangelium. finge ge oss ' något annat och mer än bara stämningar v och : känslor, ' På ! "sådana kan vi i längden inte | Jeva.' Den enkla och- upphöjda ; «> texten" måste få tala till oss ro på ett djupare sätt, så att dess +" han även åsyftar i Apostlagär- ningarna 5: 37, där han erin-: "har att säga, gällerr det att i. . ett påbud om "en mantalsskrivning skulle. vi : :världsrike, Det var naturligtvis : en stor. apparat, som därmed =. sattes i gång, och den torde -: ha: tagit år: NN "skattskrivning; som Lukas. här "hade ägt rum och den politiska ”oro:-som. denna vållat. ' I 'vår -text ' knytes "nära samman med. Kvirinius? ärende i all 'sin rikedom når ' fram till oss, När man frågar, ad en text sådan som denna. någon mån lyssha till den med den. första ' kristna försam- lingens öron och se, vad den kunde 'ha att säga de första kristna. Kejsar Augustus bade utfärdat . , ”uppskrivning” äga —; av alla invånare i -sitt "i anspråk.” Den -talar om, kan" vara ,dén som rar om den tid. skattskrivningen skattskrivningen st tåsbållarskap över Syrien. Det. jenna ””skattskrivning, hem . förutsättes ha varit ffa-- turlig 'mantalsskrivningsort för konzg David och hörande till " Juda stam. Det är belagt bl. a. - -stallet, som föranledde Josef att bege: sig. upp till: Betlehem. Betle- Julens betraktelse tån judiska "urkunder, - att ko- nung Davids ättlingar bodde i Betlehem eller trakten' kring Jerusalem. Betlehem var her- degossen ' Davids: sonen Jesus. Och eftersom det var överbelagt på härbärget ' och. inga liggplatser stod 7 att uppbringa för Josef och Maria,” fick de hålla" till hos djuren i som hörde till här- bärget, och Jesusbarnet lades. icen krubba där. - ” 2 en " kyrkoherde Östra Karup - - Å Man kunde kanske tycka, satt "> Josef såsom härstammande från : denna yttre ram till! Jesu .fö- delse, 5 inte skulle ha så mycket i och - ” vilken här beskrivits, . födelsestad.” Där i Betlehem föddes Davids- + "> lighet; för sig att förtälja. Men så är -det. inte," ty i själva verket "innehöll redan denna' ram för de första kristna en hel pre-' ,dikan.”Vad kunde den då ha "att säga dem? Jo, hela värl- dens härskare; Augustus, hade givit order om skattskrivning. "Denna ' order förde. även med sig .”.de ' gammaltestamentliga ”löftenas uppfyllelse. Till Betle- hem hade Gud sagt i Mika 5:2:: e Du; Betlehem, Efrata,. som. är så ringa för att vara: bland : en .furste' i' Israel, 'en; vilkens . härkomst "tillhör förgångna åldrar, forntidens dagar! Där- för skola de 'prisgivas intill ' har fött o.'s. v.” Man ger akt på detta, att världshärskaren Augustus". order får tjäna för- "verkligandet av. Guds. fräls- ”ningsrådslut! Vi ser å ena "si- dan världshärskaren, som låter. "ändra sidan "ser vi: Gud; som i mitt under allt 'detta genomför - rar Messiaskonungens Tngher.- : och. skenbara maktlöshet " krubban. it en :ser inte" Gud. ut att genomföra” si : deles”; för - :språkslöst? Nej, . det. står" just .-' himmelsk glans,- Herrens här- kring. det "som sker. Därom påminnas vi i fortsätt- "ningen av texten.: Det heter: ' -”Och "Herrens härlighet strå- lade kring : dem” (herdarna)”: De orden är mycket viktiga i 2 Älskad Laholms- idyll i i vinterdräkt — Ne zz den tid, då hon som skall föda' folken "känna. sin myndighet; å . sin ' plan . med”. människorna. - "Med Augustus makt kontraste- I den här bilden, Hur många fotografer — laholmare och Laholms- turis- . fö ör a annit det här motivet särskilt tilltalande? Det kraftiga medeltidstornet på Laholms kyrka i bakgrunden, stort, imponerande, Den gamla . keramikverkstaden bakom en snöig häck — ett ”trött” litet hus, där laholmska keramikers flit och kunnighet har ” Åstadkommit många små konstfärdiga och nyttiga ting under årens lopp. — Om nÄRra da- "gar skall julotteklockorna i Laholms kyrktorn 'tona ut över denna lilla idyll och över v den gamla staden, Om julesnön skall finnas då också — da det återstår. att se. Men nog 1 hoppas lies . . . : aa Vt vår text. Det tänker vi sällan ,på. Så snart det -är tal om ”Herrens härlighet”, vill dessa ord säga, att Herren själv är :Närvarande och Bor ibland sitt folk." Israel visste något om ”Herrens härlighet”, ' glansen av "den. närvarande Guden, Paulus nämner Guds ”härlig- ' het” bland det som håns. folk kunde peka på såsom. en sär- skild förmån att ha ägt. Israel ' : hade: förnummit den : under ökenvandringen, i uppenbarel- Juda släkter, 'av dig skall utgå" setältet hade den varit, likaså i 'Jerusalems > tempel. Eåsom alltid när Guds härlighet; hans . närvaro förnimmes, framkallar iden - bävan, som' kommer av distansen - "mellan människan "och Gud, och denna bävan är också etiskt betingad, d. v. s. människan > erfar . sin + stora skuld, när hon ställes inför den :> Helige.” Det står om herdarna just, att de blev ”förskräckta” eller . bävande. -”Herrens härr- lighet” är nu tillstädes, och det är glansen. av den "närvarnda de? Jo, i krubban hos barnet. ”Glansen” är, den. som utgår "därifrån och där har: sitt cent-"' + rum. Liksom” den lysande Au-: ”gustus' låtit höra sin. stämma «i den order, som han utfärdat, så . höres" nu. Guds .stämma ur . Hon "låter genom' en ängel säg: i”Jag bringar er bud (evahge- lium) om en 'stor- :glädje, som allt folket skall få ' erfara; ty nu 'är en Frälsare. född åt er, och han: är: Messias, Herren.” . a. 0, han, som har namnet över alla namn,. Herren, är närvarande i och med Messias, .'och ”tecknet” på hans närvaro är barnet i krubban, Också ett --”tecken”! — ett barn. Herrens , » närvaro på jorden med Messias” födelse beledsagas inte : bara av glansen och Guds röst ge- nom ” ängeln utan : också av” ”himlarnas jubel. Det är: glädje i himmelen och glädje på jor- :: den;: och 'det himmelska jub- "let når herdarna: ”Ära -ske/ Gud i höjden, och frid på jor- : den "bland ' människorna, till vilka han har ett gott behag”, . . Egentligen .står det: Frid 'på' "jorden bland Guds' välbehags människor, Friden, som åsyf-, tas, , är” inte 'sinnesfrid” bara, utan” den. kosmiska fred, som kommer. av "att. Gud genom . Messias försonar världen "med .sig' själv och en ny och åter--. upprättad mänsklighet kommer fram och” ersätter den genom synden snart fördärvade, en " mänsklighet, som ånye funnit - sitt. urhem och sitt ursprung. ' Allt detta skulle ju ske genom Jesus och genom vad han var sänd till jorden för att utföra" ”Guds- välbehags människor” - representeras i-vår text av - » herdarna. De äro lika med ”de fattiga”, ;' som evangelium : för- "kunnas för 'enligt bergspredi-" kan, De är mottagarna av den, " messlanska - friden, 'av, Jesus frid. Dem är ”i dag” en Fräl- > é sare född, Till synes glanslöst handlar Gud och underliga: äro hans: : vägar. Men glansen, finns där, - Guds .egen, och strålar kring" barnet i brubban; glansen av "den" närvarande Guden, ' som -ser i nåd til sitt folk. Jesus " kom, för att de som gått vilse ' skulle genom honom finna 'vä- - . gen tillbaka ' till Gud, Alla gingo vi vilse, Inför julen, som ” nu 'går in, är vår bön den, att' vi var och en på sin ort, sam- lade kring barnet i: krubban, må få skåda härligheten, som utgår från honom, som är vår ” frälsning och vårt" enda hopp. Guden: Var är han ”närvaran-"” 6 - : d p JA a "På himmelens höga och vida päll > ” det: sitter en stjärna i julekväll.” Hen lyser. ur fj järran så ren och klar, så värmande mild och så underbar. "Hon tindrar för- sovande, frusen jord här uppe i vinterlig, snöig. nord, hon glänser för södern i sommarfrid, - - då folket där nere har juletid. Hon ler. emot barnet i i herdestall men även mot folket i i världen all. Hon sänder sitt ljus in i mänskobröst ' och värmer, dem alla nied himmelsk tröst. ot Här seklerna skifta, här tiden far, "men heliga: stjärnan är ständigt kvar. :- Hon alltid kan fröjda-ett mänskosintn, "när helgklockor ljuda a och jul rings in. a s Snart. lågar du härlig | på nytt igen, vo du signade; stjärna: du mänskovän. . Vileva blott trygga, så framt ditt ljus får Leda vår: vandring i jordens grus. - , LS As "Joö äl Wangö - N PNre een SSA
Texten är automatiskt avläst ur skanningen. Gammal tryckstil ger
ibland felaktiga tecken.